Třetí téma obou podobenství je rozsudek a trest. Izaiáš mluví o tom, že Pán vinice zničí svou vlastní práci. Hospodin se tak představuje jako nepřítel svého lidu, neboť svůj lid, vinici hodlá zlikvidovat. Tento ostrý tón vůči Božímu lidu Ježíš ve svém podobenství oslabuje. Předmětem Hospodinova hněvu není lid jako celek, ale jen nájemci vinice. Trest nedopadne plošně na všechny stejně, ale bude diferencovaný, byť neméně přísný – bez milosti. Odpovídat za zlo bude ten, kdo jej činí, nikoli všichni. Proto Ježíš do Izaiášova podobenství vkládá vinaře, aby ukázal zdroj nesnází a příčinu selhání Božího lidu. Vinaři se o vinici měli starat a Pánovi vinice odevzdat výsledky své péče v náležitý čas. Leč oni odmítají z toho skládat účty. Odmítají připustit, že nejednají dobře a raději všechny ty, kdo jim jejich odpovědnost a povinnosti přišli připomenout, likvidují. Nebojí se umlčet ani Syna Pána vinice Matouš 21,37-39. Odmítají vystavit se Božímu soudu dobrovolně, čímž ovšem sami nad sebou v podstatě vynášejí rozsudek smrti. Takoví lidé se neštítí žádných prostředků, aby získali to, co chtějí. Co měli jen svěřeno, si přivlastňují a starají se o to, aby jim vše zůstalo. Tímto způsobem Ježíš odhaluje nepravost uprostřed Božího lidu a vyhlašuje, že bude odstraněna.

Pomoz nám mít odvahu, abychom v den Tvého účtování neodstraňovali z cesty ty, které nám posíláš, aby nám připomínali naši odpovědnost, nebo naše chyby.