Avšak v ďalšej časti kniha naberá bizarný smer a v mojom prípade som knihu dočítal iba s veľkým sebazaprením. Mack, hlavný hrdina uprostred svojho smútku zrazu dostane záhadné pozvanie, do chatrče, kde bola jeho dcéra zavraždená. Na stretnutie ho pozval sám "boh". Mack po krátkom váhaní pozvanie prijme a v chatrči sa stretne s "božou trojicou", ktorú predstavuje "boh" - mohutná černoška Tato, nie veľmi pekný Žid "Ježiš" a "duch svätý" v podobe aziatky "Saraju". V skratke sa dá povedať, že zvyšok knihy Mack strávi s Tatom, Ježišom a Saraju, ktorí mu rozprávajú o sebe a ľuďoch. Toto rozprávanie nám má priblížiť Božiu trojicu a zároveň recenzie z obálky sľubujú odpoveď na mystérium utrpenia vo svete. 

Plané sľuby. Chatrč sa totiž nijako s mystériom utrpenia nevyrovnala. O to aktívnejšie sa snaží prekresliť kresťanský obraz Boha . Čerpajúc z emócii a zranenia, ktoré spôsobí je jej silný príbeh zneužitý. Partizánskym spôsobom prináša protikresťanské teologické pohľady. Miestami z toho trčí až New Age mentalita a synkretizmus.
Kniha tvrí, že jej pohľad na Sv. Trojicu je rozširujúci, osviežujúci a nezaťažený predsudkami. Na mňa však ten pohľad pôsobil ako neuveriteľné obmedzujúci, škatuľkujúci nepochopiteľného a neobsiahnuteľného Boha do akýchsi bizarných mne málo sympatických postáv.

Okrem iného  kniha implicitne alebo explicitne podáva nasledovné tvrdenia :
- Ježiš v knihe spochybňuje cirkevné inštitúcie 
- Satan a démoni neexistujú 
- Hierarchiu vytvoril človek a Boh ju neschvaľuje 
- Pocit viny je zlý a odvádza nás od Boha 
- Neexistuje posledný súd, súdiť sa budeme sami 
- "cirkevníci" nerozumejú Sv. trojici

Na záver prikladám niekoľko pozoruhodných citátov z knihy. Posúdťte sami:

"Kto tu hovoril niečo o tom, byť kresťanom ? Ja nie som kresťan." (fiktívny Ježiš, strana 139)
____
"Hovoríš, že nemusím dodržiavať pravidlá ?" Mack teraz už úplne prestal jesť a sústredil sa na rozhovor.
" Áno. V Ježišovi nepodliehate nijakým zákonom. Všetky veci sú zákonné." (Saraju, strana 155)
____
"Pravidlá nemôžu priniesť slobodu; majú len moc obviňovať." (Saraju, s.155)

Komentár 2
Ježíš je cesta a pravda a život. Nikdo nepřichází k Otci jinak než skrze Něho. Bible, Janovo evang.14.kap.6.verš
Kniha je psána v duchu New age, který je od základu nepřátelský jedinému pravému Bohu, Hospodinu zástupů. O němž nám vydává zprávu Bible.

např. na str. 182 postava, jmenovaná Ježíš, říká, že ho všichni lidi milují, včetně buddhistů,hinduistů, muslimů, Palestinců ... COŽ JE LEŽ !! 
A Satan je otcem lži a klamu a o tom tam není zmínka. 
Zamyslete se a hledejte PRAVDU, která vás osvobodí. 
Janovo evang. 8.kap. 32.verš

Komentár 3
V publikácii možno pozorovať aj jasné črty synkretizmu, a preto je teologicky sporná. Synkretizmus spočíva v nekritickom zrovnávaní šamanisticky motivovanej obety a obety Ježiša Krista, Božieho Syna, ktorú podstúpil za celé ľudstvo. Takáto analógia Ježišovu obeť marginalizuje a nahráva synkretizmu. Podobne vyznieva aj spochybňovanie Ježišovej kresťanskej príslušnosti a v rovnakom duchu sa nesie stotožnenie Boha kresťanov a šamanistického Veľkého Ducha, ktorý má ale podľa religionistov na rozdiel od kresťanského Boha neosobnú podstatu. Synkretickú ideu podporuje aj personifikácia našej Zeme vnímanej ako živý organizmus zosobnený v podobe dieťaťa. Problematickou je i zmienka o akejsi farebnej či aurickej komunikácii blízkej štýlu new age a nápadne pripomínajúcej duchovnú praktiku reiki.

Román W. P. Younga Chatrč je síce účelovo ošetrený početnými odporúčaniami iných známych autorov či pastorov, no nimi predkladané superlatívy a tvrdenia o „biblickej vernosti a pravdivosti" diela sú spochybniteľné, a čo je najzávažnejšie, pre hľadajúceho a veriaceho človeka sú zavádzajúce.

http://www.theshackheresy.com/articles.html

 

 

 Další článek o Chatrči: http://nejotazky.nazory.cz/2013/10/Chatrc-neni-jedno-co-cteme.html